关于汉字故事(15篇)

　　民国初年，某督军因手下一军需官言语冒犯，便传下手谕：“打棍三十。”

　　军需官被押到军营外面，士兵举枪一字儿排开，长官一声令下，“叭叭叭”一阵响，军需官被打得浑身是窟窿。

　　督军正在书房喝茶，听到枪声，忙问何故。手下人报告军需官已经处决。督军大吃一惊：“谁叫你们枪毙他的？”手下递上督军自己写的手谕，只见上面四个大字：“打枪三十。”原来是督军把“棍”字错写成“枪”字。一字之差，枉送部下一条命。

　　“年”字的各种字体 “巫”字的各种字体

　　本书精选了100个最中国的汉字，详细讲解了与每个汉字相关的故事，带领读者回到历史现场，寻找中国文化的根。

　　年

　　汉字身世小档案：“年”最初是一个会意字，像一个人背着一捆稻禾回家的样子。“过年”就是在一年的最后一天举行祭祀祖先的活动，去旧迎新。“同年”除了指出生于同一年之外，还可以指同科中士。

　　中国人每年都要过年，这个“年”字到底是怎么来的呢?年的甲骨文字形，上面是“禾”，像一棵沉甸甸的庄稼，下面是一个面朝左、手臂下垂的人，会意为庄稼成熟，人背负着庄稼运回家去。叶玉森《说契》解释道：“疑从人戴禾。禾稼既刈，则捆为大束，以首戴之归。”意思是人头顶着沉甸甸的庄稼回家。《说文解字》：“年，谷熟也。”“年”的本义就是丰收。《谷梁传》说：“五谷皆熟为有年也。”又说：“五谷大熟为大有年。”庄稼收割完毕，古人要庆祝丰收，同时祭祀祖先神灵，这个节日就称作“年”。邢昺解释道：“年者，禾熟之名，每岁一熟，故以为岁名。”不过据《尔雅》记载，尧舜的时候不叫“年”，而叫“载”;夏代的时候叫“岁”;商代的时候叫“祀”;一直到了周代才改称“年”。

　　中国民间有一个流传久远的传说，认为“年”是一种怪兽，人们过年放鞭炮是为了赶走这头怪兽，辟邪驱凶，保佑家中平安。不过放鞭炮的习俗起源很晚，南朝时宗懔的《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山臊恶鬼。”在火药发明之前，古人用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼瘟神，称作“爆竹”。但是周代时已经有了“年”，可见“年”是一头怪兽只是民间相沿的传说，实际上“年”的形成还是跟岁末的祭祀有关，这从载(尧舜)、岁(夏)、祀(商)一直到“年”的演变就可以看得很清楚。今天我们所说的“过年”，意思就是在一年的最后一天举行祭祀祖先的活动，把这个旧年过去，迎接新的一年。这才是“过年”的本义。孟浩然有诗：“白发催年老，青阳逼岁除。”青阳是春天，逼着“岁除”，一年赶紧过完，好迎来万物复苏的春天。

　　需要注意的是，除了一年、年龄等义项之外，“年”还有一种比较独特的用法，就是科举时代同科考中的人的互相称呼，比如年谊即指同年登科的关系，《儒林外史》：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。”又可互称同年，除了指出生于同一年之外，还指同科中式，唐人李肇说：“(进士)俱捷谓之同年。”清人顾炎武说：“同榜之士，谓之同年。”

　　巫

　　汉字身世小档案：“巫”是一个象形字，是女巫行法时所用的道具。古代女巫才能称为“巫”，男巫则称为“觋”。男巫比女巫的地位高，在“巫”的右边添加了一个“见”，以表示地位较高。“小巫见大巫”来自《庄子》。

　　巫师，巫术，巫婆……都是今天的人们看来非常神秘甚至被认作迷信的东西，但是在古代，“巫”却跟人们的日常生活息息相关。巫的甲骨文字像什么呢?一种说法是像女巫行法时所用的道具;另一种说法是由两个“工”组成，“工”是曲尺之类的测量工具，掌握了这种测量天和地的工具的人即为“巫”;还有一种说法是“像二玉交错之形”，巫师持玉降神。《说文解字》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。象人两袖舞形。与工同意。古者巫咸初作巫。”这是许慎根据小篆字形得出的解释，与甲骨文和金文字形不符。为什么许慎说“巫”的字形象形的仅仅是女巫呢?这是因为在古代，女巫才能称为“巫”，男巫则称为“觋”(xí)，男巫也可以称为“祝”，是祭祀时主持祝告的人。

　　在我国，“巫”的起源很早，《山海经·大荒西经》中就罗列了十位巫师：“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。”据说最早的巫师叫做巫咸，因此这些典籍中屡屡出现巫咸和巫咸之国的名字。

　　欧阳修有诗：“潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。”“巫”在楚国的地位非常高，楚人对巫非常推崇，尤其是对社会金字塔顶端的精英—大巫，更是顶礼膜拜。那时的巫，并非今天人们以为的神鬼之属，而俱是才学超卓之辈，医卜星相之术仅其小端。孔子在《论语·子路》中曾经说过：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫、医。’善夫!”南人即楚人，楚人认为没有恒心的人不可以做巫和医，正表示他们对巫的尊重。

　　《国语·楚语》中有段话，反映了楚人对巫的正式看法：“古者民神不杂，民之精爽不携二者，而又能齐肃中正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。”庄子乃楚人后裔，因此对“巫”的理解非常深刻，著名的“小巫见大巫”这一俗语就出自他。至于“巫山”之名，是因为此山的形状酷似“巫”这个字的字形，故取名“巫山”，并且演绎出了“巫山云雨”这段美丽传说。(王璇摘自化学工业出版社《这个字，原来是这个意思：你不可不知的100个最中国的汉字》。

　　在汉字的王国里各种各样的汉字根本数不清，所以大家在汉字的王国里的时候必须留心观察每一个你认为你最会写错的几个字。不然就会发生一些有趣的事情和一些有趣的错误。

　　在我自身上也有一件有趣的事情，那是在我上三年级的时候。老师叫我们回家写个300字的作文题目自拟，我听从了老师的话回家写了作文。我写的是关于皇宫的，我就在在写皇宫里面的时候把太子错写成了犬子，老师到学校检查作文的时候把我的作文拿到了讲台，我还以为老师要表扬我的作文呢？老师却是说：“余伟豪你写的是什么呢！”虽然作文吗写的不错但是你把太子写成了犬子，你给我去操场跑个两圈虽然那个时候跑两圈不是问题但是从那以后我写字的时候更小心翼翼了。老师在那个时候还立刻把我写错字的事情打电话告诉了我的老爸，我一回家还被打了几下子，虽然我是那么的痛但是我在下一次写作文的时候更加小心翼翼了，这真是一箭双雕啊！我可真后悔，只恨当初不细心，错把太子写犬子。

　　在我的同学身上也发生了一件很有趣的事情，他在写作业的时候把休息错写成了体息，结果被他妈妈发现了，被他妈妈打了几个，但是还不够，他妈妈又叫他把那个休息抄了1000遍。还好那一天我在他家做客，陪了他一起写1000遍，要不然的话他就算是写个一天也写不完了。我陪他写了一大半，这是因为他要写周末作业。所以我才帮他写了一大半的休息。如果是在星期一到星期四的话那就一定写不完了。

　　在生活中有许多的有趣的事情，在汉字的王国里你要是不在汉字的王国里，留一点心，细一点心的话。你就一定是汉字之王了，不然你就会想我和我的同学一样，太丢脸了啊！

　　（一）关于汉字组成的故事

　　中国的文字传说最早是仓颉创造的，自从有了文字，人类才开始真正进入文明时代。仓颉造字开创了我国文字的先河，是中华文明史的源头。岐山县城南三华里处仓颉庙中的一通石碑，就记录了仓颉造字的传说。

　　据典籍中的神话传说，仓颉，号史皇氏，是轩辕黄帝的史官。史书记载，仓颉面长四个眼睛，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。

　　远古时候，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便。传说有一次，仓颉的母亲出外采桑，仓额一人在家编筐。突然，一位同年好友跑来告诉他，山上的一只猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。仓颉十分气愤，约了伙伴去除害。临行前，他在西墙上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才能回来。仓颉的母亲归来，见墙上画了一只老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，气得晕了过去。傍晚，仓颉打猎归来，见娘脸色蜡黄，气息奄奄，忙问有何伤心事，娘说明了原委，由于过度惊吓，不久便去世了。仓颉既后悔又难过。从此，他便骑着驴骡，离开家门，体察各地风土人情，记录方言土语，立志要造出字来。

　　那时没有纸，仓颉便把搜集到的资料记录在树皮和苇叶上。驴骡驮得过重，行到今岐山县境内仓颉庙村时累死了。仓颉不能继续前行，便寻了座茅草房住下，从早到晚写写画画，忙着造字不停。当时，他正琢磨着“出”和“重”两个字，山上架山本该为“重”，远行千里本该为出门在外的“出”，但由于青蛙的聒噪扰乱了他的思绪，把这两个字给弄颠倒了。他一气之下，饱蘸了浓墨，狠劲向旁边的池塘中甩去。墨点子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙这才不叫了。至今，这里的青蛙嘴全是黑的，有诗云：“仓颉造字思绪浓，小蛙咯咯叫不停，神笔轻点墨封嘴，从此闭口永无声”。据说，仓颉在这儿造的字非常多，民间有诗为证：“仓颉造字一石粟，孔子读了七斗七，剩下二斗无用处，撒到邻邦赠外夷。”

　　关于仓颉及仓颉造字，在许多辞书典章中均有论述。《吕氏春秋·君守篇》中述“仓颉作书”。《淮南子》记载：“史皇生而能书”。《说文解字》序：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知今之可相别异也，构造书契。”黄帝的记事官员仓颉，看见鸟兽的瓜印蹄远之迹，知道了从事物的本质及外在表现形态来区别各种不同的事物，这才开始创造了文字。

　　（二）关于汉字组成的故事

　　相传，上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北），依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。

　　少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。

　　后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。

　　有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。

　　有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。

　　后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”

　　阿皮蛋正传

　　贾主任兴冲冲他说：“今天工会发票看电影《阿皮蛋正传》。”

　　一个青年笑了：“贾主任，你读错了，那是《阿Q正传》。”“啥?我

　　读错了!?老子打牌打了几十年，难道还不认识皮蛋，走开?”

　　老人掉齿

　　两口子带着爷爷去医院看病。丈夫看到挂号单上年龄的“龄”错印成

　　“令”了，就对大夫说：“这个‘令’字漏掉一个‘齿’字。”

　　“是掉个‘齿’字，大夫说，因为我们这是老年人门诊嘛!”

　　屈原医生

　　在历史课堂上，老师同一个学生：“屈原是什么人?”

　　“是医生。”学生回答。

　　“胡说!”

　　“怎么胡说呢，书上说他是大夫嘛!”

　　书法艺术

　　打扮时髦的一对男女青年手挽手，走进一家报刊门市部。

　　男青年指着一本《大众花卉》对营业员说：“买一本《大众花开》。”营业员冲他一笑，递给了他。身旁的女青年摘下蛤蟆镜，拿过来一看刊名便问;“这个开字怎么上面多了竖?”

　　男青年答：“这是书法艺术?”

　　“哦。”女青年点点头。

　　别字

　　一家商店的售货员在黑板上写了“现在另售”四个字。

　　旁边一顾客说：“同志，零售的‘零’，你写的是别字。”

　　售货员瞪了顾客一眼说：“得了吧，‘别’字还有个立刀旁儿呢!”

　　何必在乎

　　胡主任总是写错字，念错音，笑话百出，却从不虚心学习。

　　一次，单位开表彰大会，他把冯读成马，引起哄堂大笑，他估计又是念错了什么。

　　秘书提醒道：“还有两点呢!”

　　胡主任想纠正一下，又怕失面手，便板起面孔说：“大家不要笑了，少两点也没什么关系嘛!都是革命同志，何必在乎这一点两点的?”

　　彼此

　　周先生接过陈先生递过来的名片，看了一下说：“东先生，久仰，久仰。”

　　陈先生接过周先生的名片说：“你是吉先生?”

　　周先生听了不高兴：“我姓周，怎么扒了我的皮，我哪里得罪你了。”

　　陈先生说：“我姓陈，兴你割我耳朵，就不兴我扒你的皮?”

　　团字和圆字的汉字故事一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”

　　“员”说：“我不认识你啊？”

　　“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”

　　因为汉字而被打了板子一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳’字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳’，要我命啊？！”

　　太平军北伐时，有一支部队驻扎在仪征城外，先行官派小校向主将请示行军路线。主将正在与人谈话，就随手写了一个字，交给小校。先行官从小校手中接过手令一看，是个“烧”字，大吃一惊：烧城？想再去问主将，又想军令岂可更改。于是命令士兵每人准备一把柴火，三更造饭，四更饭毕，拂晓前烧城。天将亮，众军一齐点火，顿时烟焰弥漫，百姓哭声震天动地。主将大惊，急忙找来先行官查问为何烧城，先行官拿出手令交给主将，一看，主将顿足大叫：“我之过，我之过！”原来，他在不经意之间，将“绕”字写成了“烧”字！结果，好端端的仪征城化为灰烬。主将只好请求上级判处自己极刑。

　　汉字像一个个活泼可爱的小精灵，跳动在方格纸上，谱出一曲曲动人的汉字之歌；像一条清澈见底的小渓，流过笔尖，顿时，一篇佳作跃然纸上。汉字，我们中华民族的汉字！ 我们的生活离不开汉字，因为我们几乎每天都要和汉字打交道。汉字成了我们日常生活中不可缺少的一部分。写作业时我们要用上它；人与人沟通我们也需要它；看书时我们也要用到它。小朋友们可得好好学汉字，不要写错别字而闹出笑话哦！

　　罗马皇帝派了一位大使，不远万里来到中国，按礼仪向孔夫子下跪，请求赐予文字。此时孔夫子正在吃饭，口无二用，无法答复，于是用筷子夹了几茎豆芽菜放在大使的帽子里。大使带回罗马，就成为今天流行全世界的罗马字母。

　　另外传说，西方《圣经》里诺亚方舟的故事，在汉字里早有反映，说汉字的“船”字，左边的“舟”就是诺亚方舟，而右边的“八”与“口”，正是诺亚的一家八口。

　　自仓颉造字以来，汉字便成了中华民族不可缺少的一部分。甚至不识得汉字便成了一种笑话。正因为如此重要的汉字，才引发了一场可怕的汉字大战。

　　一个夜深人静的夜晚，我早早地进入了梦乡，可谁能想到，刚进入梦乡的我竟梦到了一场汉字大战……

　　梦中的我成为了人类的代表进入了汉字王国，我来到汉字宫中拜见汉字国王——“字”国王。刚踏进宫门，、的宫殿顿时映入眼帘。我一边参观，一边走，这儿有“形声字王宫”“独体字王宫”……真是眼花缭乱、五花八门啊!

　　不知不觉中，我到达了“汉字总宫”。跨过门坎，便进入了正宫。只见文武百官整齐地站立在一旁。我大步流星地走上前去，便说：“不知大王招我何事?”大王皱了皱眉头说：“都是你们人类闯的祸，你作为人类代表，自己坐下好好听听吧!”我应声坐下，只听文武百官议论纷纷，“这就是人啊，就是他们引起了这场大战啊!”“嗯，应该是。”“他们能痛改前非，救我们吗?”“说不定啊!”正当我百思不得其解之时，国王开口了：“你们人类滥用错别字、繁体字，使错别字国王的兵马越来越多，攻击我们汉字国，想霸占我国啊!”我恍然大悟，心里怦然一惊，心想：原来平常的小错竟会酿成大祸啊!

　　这时，一位小兵赶进来报告：“大王，不好了，错别字国进攻了!”大王立即下旨：“快出兵与他们大战一场!”我随着大王马上出征。来到城下，只见那些兵马都是我们平常写错的字，心里懊悔之极。眼看汉字国屡屡战败，我挺身而出，大喊：“从今往后，我决定再也不写错别字，再也不滥用汉字了，我们总有一天会战胜错别字的!”

　　“哎哟!”一声惊叫，我醒来了，回想刚才所发生的事，我下定决心，再也不写错别字了!一定要发扬我国的精神文化——汉字。

　　汉字的童话故事2：汉字王国

　　有一天，动物老师带着一群小动物去参观汉字王国。

　　首先，动物们参观一些字的屋子。调皮的猴子偷偷地溜进了一个神奇的通道，不一会儿就见到了几座山房子，分别是淼、垚、品、晶、众、鑫、森、焱这八个字的居住地。它先参观“淼”的房子，看到淼的家具、工具、用具都是用水做的，小猴子感到很惊讶。接着看“垚”的房间，发现都是用土做的。垚给了小猴子一个土饼，它难受地吃了下去，骂道：“太凉的东西啦!用土做的饼我不怪你做的难吃，可你这个饼也不烧!”垚说：“烧了之后不就没有了?那不就白弄了!”然后进“鑫”的房子里，见里面都是用金子做的：金杯子、金电视、金锅子，甚至还有金书!让猴子目瞪口呆。最后看“焱“的房子，小猴子一进门就晕倒在地上，幸好焱把它送进医院，小猴子才保住了自己的性命。

　　小猴子不敢独自一个人看了，于是回到自己的队伍。这时，它们正好到了树林里。突然，前面跑来了木字旁、草字头和三点水旁。小狗迫不及待地把木字旁和公自拼在一起，成了“松”，松树长得更高，叶子变得更绿了。可爱的小兔把“柏树”的“柏”拿了过来，把木字旁去掉，小兔就更白了。动物老师喊道：“同学们，你们可自由活动了!”它们就“呼啦”一下散开了。小猫想吃鱼，任意让小猫尝;老鼠要有一个地洞睡觉，就把三点水旁给抓来，又拿来了同字，它的前面出现了一个地洞，小老鼠就休息了。

　　玩了好久好久，动物老师说：“我们去吃饭吧!”于是小动物们就匆匆忙忙地跑了过来，一起到一家高级汉字餐厅去吃东西。那里的老板BOSS说：“千万不要MISS(错过)这家餐厅哦!”便把一大群偏旁、字给带来。小鸡飞快地把地吃了起来，它碗里就出现了一些小虫子，于是就高高兴兴地吃了起来……就这样吃了好久好久，它们终于吃完了，还在不停地闻一闻，让动物们回味无穷。

　　吃完了饭，动物们就离开了酒家餐厅。过了一会儿，它们来到河边，准备做六条限坐15人的大船走了。在途中，动物膛，见到了三点水旁、木字旁、两点水旁在河里游泳，就把字拉了上来，和动物一玩。到了中间，强壮的小象把偏旁们往远处一丢，说了一声“再见——”就继续看着前方，它们终于到达了河岸，也就是学校。

　　它们说：“今天的旅游可真有意思啊!”

　　中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

　　到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

　　后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的.程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

　　至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

　　到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

　　在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。

　　汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。

　　汉字的演变:

　　【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。

　　【原文】垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。

　　类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。

　　⑸ “理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。

　　上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明：

　　“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。

　　多数情况下，“沈”与“沉”通用。“沈”是古“沉”字，查查字典，多数都注明“沈”通“沉”。早年出版的辞典，在“沉”字下面可能只解释为“通沈”字，没有词语条目，而在“沈”字下面，却罗列了不少词语。如较有代表性的《汉语词典》，在1937年3月初版、1957年再版，直至1962年版本中，均是“沉”字下只写“同沈”两字，一个词语例句都没有；而“沈”字下面，做了“深入水中”等12种解释之后，列举了59个词语条目。

　　但1965年以后至今出版的该词典（现名为《现代汉语词典》）恰恰相反，在“沈”字解释中只是写姓氏，没任何词语，在“沉”字下共罗列了数十个词语。这说明了“沈”、“沉”通用，古以“沈”为主，到今日在读古书时仍可通用，却以“沉”代“沈”的演变和新的规范。现在若非古书原文需要，“沈”只是一个姓氏，其他情况下以写作沉浮、沉默、沉没、沉闷、沉重、沉痛、沉思……为好。

　　据说在清朝的时候，南方有一名大[）地主，平日依靠欺诈老百姓，搜刮了很多钱财，但他却是个1个不认识字的人。所以他想自己有这么多的财产肯定需要1个又学问的人来管理才好，就将全部希望都寄托在了儿子身上。从当地请来了一名非常有名望的先生来教自己儿子识字。

　　识字第一日，先生教地主的儿子写字，写上一划的时候，老师告诉他这是“一”字；而写上二划的时候，则告诉他这是“二”字；三划即是“三”字。财主的儿子听后，将笔扔下开心得跳了起来，说：“识字那么简单，有什么必要请老师呢！”地主听从了儿子的话，当天就将先生辞退了，还夸奖自己的儿子，说他真聪明，这么快就会识字了。

　　隔了几日，地主要请一位姓万的朋友来家吃饭，叫儿子写个请柬。地主的儿子1大早就来到书房动笔写了，大半天过去了，还是没有写成。地主着急得很，接连去摧他。

　　儿子很不耐烦地嚷着说：“姓啥不好，偏偏要姓万。我从早上到现在，才写了五百多划哩！”

　　最近，我阅读了《汉字的故事》让我对我们中国的汉字文化有了更加系统更加深入的了解。让我认识到，我们平日一直使用着的汉字其实是一个多么优秀精深的艺术结晶。

　　可以说汉字是中国人的第五大发明，甚至比我们口中说的四大发明更加伟大。没有汉字，也就不会有灿烂辉煌的中国古代文明，可以说汉字是中华文明的母亲，在汉子之后，令人骄 一字一图诠释汉字的形与意生动解说讲述汉字的根与源，了解汉字背后的故事，探寻汉字的前世今生。 作者是唐汉，西安交通大学经管学院特聘教授长期致力于汉字研究先后出版了汉字密码。唐汉解字等著作使沉默多年的古文字，学风波再起各种媒体争相报道，被誉为 古文学学界挑战许慎郭沫若的第一人。 每个字一则妙趣横生的小故事，讲述了汉字中深藏的文化、历史、文学知识。 汉字有两个基本的特征：一个是象形特征，一个是会意字。这两个特征导致了杰出的特殊方法这本书里有两个差不多的演变过程是“东”和“车”，这两个汉字的古文字很难分。 对于学习汉语的国外人士来说汉字像一张张图画，难认、难记、难写，而且量大。不同的意识形态、不同的思维方式、不同的社会背景，种种差异影响着学习中文、学习汉字的热情。我记得一个老师曾跟我们说：“一个中国人写一幅对联或别的汉字可以挂在墙上装饰，但是外国人写一张英语句子那挂在墙上不一样。”

　　现在今天的社会飞速发展，汉字走向信息化是大趋势，作为炎黄子孙，我要做的是让汉字从仓老变得年轻，从苦难走向辉煌，从而使得汉字具有无比光明的未来。明都是汉字的衍生物！

【汉字故事】